第十天 色拉寺辩经-布达拉宫的傍晚和夜影

午餐后，我们出发到建于1419年的色拉寺看辩经。
人家说真理是越辩越明，
宗教也一样吧。

别的寺庙也有辩经，这色拉寺的有固定时间，也开放参观,所以比较出名。

下旅巴的地方和色拉寺大门有一段距离，
（由于是高原，短距离对我而言都有很远的感觉）
大门和辩经场更是一段不短的上坡路。。。。。。
不过一路拍拍停停看看，不知不觉就到了辩经场。

裹着深红僧袍的喇嘛们，
站的坐的，
在炎热的 午后，
场面浩大的在树下展开他们的辩经。

嗯,long zong tia bo kua bouy hiao!!!!!!!
（福建话：完全听不懂和看不懂！！！！！！）

站的和坐着的喇嘛们七情上面的，
很认真的表演辩经。
原来看似乱来比手画脚的动作，是有系统的 。

现场问人，之后问导游，还是不明白。
后来，上网看很多次的解释，终于抓到几个重点：
但真正什么意思还是不明白。
（迟钝到自己都不会形容了）

1） 辩经分对辩和立宗辩。
对辩：一个问一个回答，不准反问；一段时间后交替。
立宗辩： 一个在发表，其他人发问。只能回答：是，否，不定。

2）因明逻辑的思辩 & 引经据典
辩经可以用日常生活逻辑或者引经据典

3） 击掌时右手拍下代表降伏邪见，左手上扬代表提弘正见
这个到底是什么意思啊？
喇嘛们右手拍下（左手）代表自己辩赢了？
左手上扬代表要对方提出真知灼见？ 还是表示自己要提出意见啊？

对了，我们注意到那儿的小孩都黑鼻子（别误会，就是把鼻头涂黑） 。
原来是家长带去拜拜后涂上，有保佑的作用。
和兴都教徒祈祷后，在额头弄个红色黑色点同出一撤吧？

离开色拉寺后，我们越过丛林避开牛屎，
走了好远好远，来到一处湿地。

起初我跟大伙儿一起在比较前面，
后来我独自走到比较远处，
然后就不想动了。

太阳差不多下山之际，
就有一些鸟啊雁啊飞来飞去，
四处也响其虫鸣蛙叫声。
无论马来西亚还是西藏的动物叫声我当然都听不懂，
不过声音和节奏是有些不同的。

天黑后，依靠手电筒紧跟团友们（避开牛屎炸弹嘛） 离开。

这天的晚餐：